Сефардски Јевреји - културе света

Опис

Сефардски Јевреји, или Сефарди, су култура унутар целокупног јеврејског народа. Име долази не само од јеврејске речи Сепхарад , који се односи на Шпанију, али и Јевреје који су се населили у Сепхарад, у Шпанији још давне 586. године пре нове ере. Они су напредовали под римском владавином, посебно у областима трговине робљем, занатима и финансијама, и било им је дозвољено да се слободно крећу унутар краљевства. Са успоном хришћанства у 3. и 4. веку, њихови животи су почели да се мењају. Будући да је био одговоран за убиство Месије, црквени савет Елвире из 306. године одобрио је одвајање Јевреја и хришћана. У почетку није било много напора да се спроведе санкција, али када су остроготски краљеви усвојили католицизам крајем ВИ века, сефардским Јеврејима је дата могућност да се претворе у хришћанство, напуштајући краљевство или прогонивши због своје вере. Између 711. и 1492. године, живот за Сефарде био је мешавина мирног суживота и несклада. Када су краљевством доминирали муслимани, Сефарди су поново напредовали и достигли различите висине у служби као владини званичници.

Били су активни у политици, финансијским пословима и разним друштвеним и интелектуалним круговима. То је био период од четири стотине година просперитета Сефарда познатог као Златно доба. Тај просперитет је почео да се погоршава када су хришћански кнезови удружили ресурсе и ујединили своја краљевства. Године 1492. краљ Фердинанд и краљица Исабелла, уз охрабрење Томаса де Торкуемаде (шпански доминикански брат и велики инквизитор одговорни за шпањолску инквизицију), донијели су Уредбу Алхамбре 30. марта 1492. године. преобраћени хришћани и они су добили до 30. јула да напусте Шпанију. Сефардске избеглице које су хиљаде напустиле Шпанију и населиле се у Венецији, Ливорну, Лондону, Бордоу, Бајону и Хамбургу. Говорили су шпански, али трговинске мреже које су развиле биле су познате широм света.

Архитектура

Након њиховог протјеривања из Шпаније, архитектура сефардских синагога првенствено је изграђена у маурском или исламском стилу. Најзначајније су, међутим, две синагоге под утицајем ислама које су изграђене у Шпанији док су сефарди били становници. Ове две синагоге, синагога Ибн Шушан (сада названа Санта Марија ла Бланка) и синагога Ел Трансито, налазе се у Толеду, који се у једном тренутку сматрао другим Јерусалимом. Међутим, маурски архитектонски детаљи који укључују лукове у облику потковице, куполице чудног облика, торњеве и врхове који су јединствени за исламску културу и који нису у потпуности преносиви на различите климе, уграђени су у синагоге у различитим сефардским заједницама широм свијета.

Цуисине

Док су били у Шпанији, сефардски Јевреји су се све више интегрисали у не-јеврејске културе. Они су се прилагођавали исламским културама и били су под утицајем њих, а то је видљиво у храни коју једу. Иако прате многе јеврејске законе о кухињи, сефардски Јевреји такође једу пиринач, кукуруз, кикирики и пасуљ за Пасху, док јеврејски Ашкенази који потичу из Француске, Немачке и Источне Европе то не чине. Исламски утицај се огледа иу типу зачина који се користе у кувању, као што су кумин, цилантро, куркума, кардамом и цимет. Пошто им је забрањено да кувају на Шабату, многа јела се споро кувају преко ноћи и спремна за послуживање следећег дана. Они имају јединствене празничне обичаје који се разликују од осталих Јевреја по томе што једу одређене намирнице као знамења за добру нову годину. Као и многе културе, прилагођавање окружењу увелико утиче на избор кухиње.

Цултурал Сигнифицанце

Након њиховог протеривања из Шпаније, Сефарди су са собом донели своје јединствене обичаје и језик. Иако се данас мање користи, Ладино је јудео-шпански језик који се говорио широм сефардских заједница. То је спој хебрејског и средњовековног шпанског, арапског и португалског језика. Иако задржавају многа православна јеврејска веровања, сефарди тумаче халакху или "пут којим се хода" јеврејских закона другачије од ашкеназа, посебно за празник Пасхе. Између јединственог језика и векова утицаја исламске културе, Сефарди су јединствена и занимљива култура.

Претње

Као и већина култура широм света, Сефарди су угрожени модерним идеологијама и екстремистима. Како се њихов јединствени језик користи све мање, тако умире значајан део њиховог историјског присуства и почетних утицаја који су створили сефардске Јевреје.